ला मासा AMORFA

देस्दे हस तिएम्पो लोस पोलितिकोस य "फिलोसोफोस हब्लन दे ला मासा अमोरफा। सिन टेनर एन केंट कुए लोस अमोर्फोस सों एल्लोस पोर एल सिंपल देसों दे सु प्लन्तेअमिएन्तो इन्कोर्रेक्टो।
तोडोस लोस कुए देसिमोस सेर ओ टेनर उन कोम्पोर्तमिएन्तो दे तिपो मतेरिअलिस्ता।- एन्तेंदेमोस कुए एन प्रिमेर इन्स्तान्किया fue ला मासा को इनते गेनेरादोर दे ला विदा- एन एल सिस्टम cosmogoníaनिको एस ला मासा एल प्रिन्सिपियो य फिन दे लॉस कोसस। पोर एसो अल प्लान्तेअर ला अमोर्फिदाद दे ला मासा एस प्लानेतर दे प्लानों एल देस्कोनोकिमिएन्तो देल तेम .-ला मासा कोम्न्पुएस्ता पोर ओर्गानिस्मोस उनिसलुलारेस य प्लुरिसलुलारेस।- नो एस अमोरफा- एस देसिर कुए एल एल इनिकियो दे तोड़ो fue ला मासा।- नो पुएदे सेर एस्ता नि अमोरफा नि अपोलितिचा।- सु रोके कों लोस एस्तादोस zoogònicosनिकास पेर्मिते देसिर कुए ला मासा एन सु composiciónन एस उन इनते पोलितिको मोविब्ले ऐ इन्तेलिगेंते।
ला अमोर्फिदाद दे ला मासा एस देल एन्तेन्दिमिएन्तो दे ला negaciónन देल मोविमिएंतो दे ला मतेरिया,। एस नगर एल प्रिन्सिपियो दे ला मतेरिया य एन्ताब्लर उन दिअलोगो एंट्रे ला एक्सिस्तेंचिया दे उन सेर सुपेरिओर य दे लॉस अक्तुअकिओनेस देल मिस्मो एन एल देअर्रोल्लो दे ला मासा को ताल।
एस दे अनोतर क्कुए ला मासा अल सेर कोम्पोनेतेंते देल म्तोदो य देल प्रिन्सिपियो कांल्लेवा ला contradicciónन को प्रिन्सिपियो दे सु मोविलिदाद

EL PARTIDO POLITICO DEL PROLETARIADO

El proletariado en su gran conjunto- no es una masa amorfa- e inconciente del accionar politico- ni desconoce los temas centrales del ejercicio politico en su pais y a nivel mundial.
El proletariado como forma de masas- como masas deseosas de aplicar el derecho a la igualdad en el campo de lo social y de las ganacias generadas por el capital- tiene como gran componente a LA CLASE OBRERA- la cual mediante el uso de las herramientas iniciales de los sindicatos ha educado politicamente a la gran masa proletaria-
La clase obrera orienta y educa al proletariado y como gran tarea hacia la consecuciòn del poder ve como gran salida inicialmente darle curso a la creaciòn de un partido politico comprometido con las politicas y tesis que orienta al proletariado.
Al hablar de partidos y poder- el proletariado entiende que para allegar al poder inicialmente debe educar a sus cuadros en la concepciòn de poder- entrenarlos en el campo de los cargos diversos que ostenta el poder.-y que para ello aplicarà inicialmente una politica de acuerdos consensos- y uniones- que la gran masa proletaria con su vanguardia la clase obrera deben quemar una etapa de conocimientos hacia el conocimiento total de optar al poder.

LA SOCIEDAD EN LA GLOBALIZACION

Dificil tema, partiendo desde la orbita de las formas organizativas de las masas- las masas como tales y en particular el ser como tal- desarrollan relaciones interpersonales- y relaciones con la forma de producciòn y trabajo- desde esta orbita. se desarrollan dichas formas- quedamos que el sindicato es una forma organizativa amplia y sin condiciones para afiliaciòn- entonces las masas en el sindicato forman y fortalecen organizaciones especializadas- vinculando a etas sus mejores miembros- y como tal se denomina PARTIDO.
El partido polìtico si es una forma organizativa de las masas- pero tiene el caràcter de especializado- es cerrado y excluyente- y como tal su principal vìa es el de ser alternativa de poder con el fin de llegar a èl.
El partido nace de las masas- pero es excluyente de las mismas- su vocaciòn de poder lo lleva a usar las diferentes formas de lucha- èl como partido bien sea de extrema- derecha o centro- aplicara los estatutos que lo rigen- su visiòn es llegar al poder- hace usufructo de èl y aplica las politicas que defiende- bien sean de extrema centro -derecha o izquierda.
Todo partido hara uso de la depuraciòn con el fin de erradicar de èl las malas practicas politicas- asi como de los miembros incapaces o faltos de audacia politica.
En su fuero interno contarà con el montage de una maquinaria con el fin de que le permitan acceder a ltodos los niveles del poder.
Los partidos son necesarios para realizar las practicas politicas en una democracia constituida- eludirlos o evitarlos es desconocer los postulados politicos de formaciòn de estado y paìs.

DEJAR DE CREER

SINDICALISMO Y GLOBALIZACION
Hablemos de sindicato en el siglo XXI- digamos inicialmente- que sindicato es una organizaciòn de masas- conformada por trabajadores sin distingo de raza-color- politica-religiòn- o nivel educativo.
Es una organizaciòn amplia- donde - prima trabajar por mejores condiciones de vida y de trabajo- tambien aclaro que el sindicato a pesar de ser una correa de transmisiòn de la politica hasia los trabajadores- no tiene comportamientos de partido politico- es diferente a un partido.
El sindicato en època de globalizaciòn- de fortalecimiento del capital- de la economìa de mercado- tiene que ir en corespondencia a estos sistemas de òrden econòmico- es decir que en la misma medida que el capital borra las fronteras- hace que el nacionalismo no exista- en ese mismo orden de ideas el sindicalismo tiene la obligaciòn de adecuar su comportamiento.
Al no ser el sindicato un partido politico su compromiso es el de allegar al partido sus mejores cuadros- el sindicato adquiere compromiso politico con la sociedad al luchar por mejores condiciones de trabajo- por exijir el mejoramiento de la calidad y pago del trabajo- por abonar las condiciones de educaciòn politica a las masas- es por eso que son correa de transmisiòn de la politica hasia las masas.
Los sindicatos no tienen compromisos de carater religioso- por lo tanto son ajenos al comportamiento de las diversas formas de pensamiento religioso- pero no es ajeno al pensamiento politico de comportamientos de sus afiliados- allegado a estos mediante la educaciòn y la practica de estas.
Los sindicatos no adquieren compromisos con las diversas formas de lucha- por ser la lucha sindical una forma de lucha amplia sin condicionamientos- sin aspiraciones a ocupar el poder como forma organizativa.- ni comportar formas de reclamaciones armadas.
Un ssindicato es lo adverso de comportamientos de aceptaciòn de las condiciones impuestas por el capital- por lo tanto - al luchar por mejores condiciones de trabajo y calidad de vida- los cindicatos abonan el camino para las luchas politicas.
En època de globalizaciòn donde el capital ubica los paraisos fiscales- y mano de obra a bajo costo- le compete al sindicalismo reorganizar sus huestes en rama de trabajo a nivel mundial- sin importar el credo el idioma ni el pais de origen- le corresponde globalizar las luchas sindicales partiendo de comportamientos internacionales de la clase obrera.

SINDICALISMO Y GLOBALIZACION

Tema nodal- el sindicalismo en el siglo XXI- en una era de economia de mercado y globalizaciòn- donde las fronteras y la gente se pierden en el sub mundo de la tecnologìa.
Pero los trabajadores siguen siendo los mismos de siempre- EXPLOTADOS y expoliados por un sistema existente desde la època mercantilista- son las mismas cosas - el sindicalismo moderno debe borrar ls fronteras- debe evitar los nacionalismos ramplones e incipientes- como acciòn real y cierta se debe comenzar por trabajar en la UNIDAD de los trabajadores por rama- de producciòn- son las mismas ideas del ayer pero con otros dirigentes en el hoy- ayer hablabamos del Marxismo como una salida a la espoliaciòn del los trabajadores- hoy con la globalizaciòn donde el patrono mueve ejercitos de trabajadores y ubica lugares baratos en la mano de obra-es el mismo inicio- LA UNIDAD DE CLASE- hoy donde la tecnologìa y la internet- obligan a los lideres a usar la misma en beneficio de la clase obrera- con el fin de orientar e instruir a los trabajadores- mostrandoles la justeza de la unidad de clase inicialmente en las organizaciones gremiales denominadas SINDICATOS.
La lectura es la misma- si bien en la modernidad y la post modernidad- el hombre cae en medio de los escombros de la corrupciòn y de la incapacidad de liderazgo de los dirigentes sindicales- esto no es ovice- para negar el principio de la UNIDAD como salida al problema- la questiòn es dirimir el conflicto entre el capitalismo salvaje fortalecedor del imperialismo de grupos versus los trabajadores como clase social-
La lectura de clase social usada por la burguesia fuerte imp'erialista es cambiar la denominaciòn de la misma con el simple deseo de evitar que los trabajadores se ubiquen y concentren en una sola clase ayer denominada CLASE OBRERA- la cual sigue vigente hoy y mañana.
El sidicalismo nuevo es el mismo de ayer- luchar por mejores condiciones de vida y de trabajo de la clase obrera- servir como correa de transmisiòn de la politica hasia la clase- ser fortalecedor de un partido proletario- deonde la clase obrera serà la conductora del accionar- es decir no practicar el anarco sindicalismo que consiste en eludir el partidos usando el sindicato como si fuese èl.
Al perderse las fronteras se pierden los nacionalismos- pero sigue en pie la expoliaciòn mundial de los trbajadores- es decir que como contrapropuesta los trabajadores:
Aglutinarse en una clase social denominada CLASE OBRERA
Ser correa de transmisiòn de la politica a la clase y hasia la massa
Darle lo mejor de ella para la construcciòn del partido el cual serà de caracter proletario
Trabajar por mejorar las condiciones de vida y de traabajo de sus afiliados
Evitar la practica del anarco sindicalismo consistente en creer ser partido politico